早在1200多年前,大庙口就建起了舜庙供奉舜皇菩萨。传说农历八月十二日是舜皇的生日,大庙口要举行盛大的祭祀活动,这就是大庙口独一无二的赶庙会。赶庙会非常热闹,始于何时已无法考究,但以明清时期为最盛。庙会由大庙口附近的南溪、右山头、力塘扬下、新塘、邓、江夫、田心等“八直”轮流主祭。从八月初一开始,到二十日结束。分三个阶段,五项内容。初一至初九,由主祭“直”会首召集“八直”会首议事,分派各“直”参加祭祀活动该负责的内容。参加祭祀活动的会首要沐浴洁身。初十日,主祭“直”组织大彩旗面,彩轿一顶,乐号一队、龙狮一套,到舜庙将小神(小型的舜皇菩萨)接到主祭“直”祠堂,十一日,又将大神(大型的舜皇菩萨)接到主祭“直”祠堂,先供起来。十二日,“八直”中每“直”都要组织一面金锣、一条彩龙、一抬以上由稚童装扮历史人物的彩轿,这叫“扎故事”最精彩的就是这一环节。参加扎故事的二、岁稚童要经过严格的筛选,然后化装成张飞孔明、岳飞、关云长等历史人物,三、五个依次扎在几丈高的铁杆上,由八大金刚抬着游行虽不表演,却很惊险。都认为能有机会选中扎历史人物的稚童将来必有出息,是一种荣耀。上午开始,金锣开道,彩旗随后,历史人物彩轿压阵,依次到主祭“直”祭祀舜皇菩萨。程序是:“八直”会首宰杀猪、羊、鸡“三牲”,大礼参拜舜皇菩萨,接着各“直”信士、民众“还愿”再由各“直”历史人物彩轿表演,看谁的历史故事扎得精彩。下午,演唱《魁星点斗》祁剧。主祭“直”于十三日凌晨日出前组织彩龙、彩狮乐队、历史人物彩轿,将大神和小神一并送回舜庙。祭祀一番后,即由请来的祁剧团演唱祁剧,一直到二十日结束。